崇禎帝展開手中的密報：“為將五德，智、信、仁、勇、嚴，你的解釋倒也沒有錯，不過你卻忽略了一點……那就是忠。沒有忠，智勇雙全的將領不但不是國家之福，反而是禍！漢之曹操，南朝之侯景，周之趙匡胤，都是血淋淋地例子。孫武子作孫子兵法時，天下尚未一統，為將者，朝秦暮楚是平常事，但今日卻不同了，為將者如果不知忠義，縱使孫武子復生，也不能使用。你是太子，又撫軍京營，其間的利害更是要清楚。”

崇禎不但是皇帝，也是父親，又自認文韜武略，所以不放過任何一個教導兒子的機會。

“是，兒臣明白了。”朱慈烺謹遵教誨。

心中卻是歡喜，看來自己在軍中開設講堂之事，崇禎並不反對。

“將之五危，你知道嗎？”崇禎帝一副考考你的模樣。

朱慈烺連忙回答：“回父皇，將之五危指的是必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。有勇無謀，只知死拼，可能會被誘殺；臨陣畏怯，貪生怕死，可能會被俘虜；急躁易怒則經不起刺|激；廉潔好名則受不了侮辱；一味‘愛民’則會因掩護居民而遭受煩擾。此為將之五危。”

崇禎點頭，眼神欣慰，但忽而又變成懷疑：“這些都是誰教給你的？”

“兒臣從書中讀到的。”朱慈烺小心回答。

“什麼書？”

“《孫子兵法》《武經總要》《武經七書》《百戰奇略》……還有《三國演義》”朱慈烺答。

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