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第十二卷第二十五章 達爾西姆即使在自己的國家裡也無人知曉,

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他是苦行僧,不過他參賽目的是為了獎金,因為他第十個女兒出生了——婆羅門僧饒修行與眾不同,他們在青少年期入廟修行,各種戒律和律宗僧人無異,但是在一旦將根本經文學習完畢,就要歸家。

在家這個階段叫做家居期,和正常人一樣結婚生子,但是也有一套複雜的戒律,包括妻子的選擇,和妻子的行為,子女的行為,都有固定的守則。

隨後是林棲期,這個時候就是隱居,至於隱居在哪兒,看個人,也有把整個家都搬到安靜的地方全家族隱居的。

至於達爾西姆,雖然他個人苦修,但並不禁慾,他在家居期時曾經很有錢,只不過現在家族大了——作為婆羅門高種姓婆羅門,他正妻也是婆羅門,但是次一級種姓的剎帝利妾室,他幾乎可以無限擁櫻

這和法律無關,即使犯了法也無人追究——阿薩的社會結構和制度是全世界社會學家都猜不透的謎團——因為這個國度終究還是種姓的下。

百分之九十的觀眾是理解不了這種狀態的,當然,他們也沒有人對達爾西姆是個苦行僧什麼,因為沒有宗教背景,除了專業的學者根本就沒有人認識“苦修士”這個單詞。

他們還以為“威爾林德法士(hirlingdervish)”是達爾西姆的姓,對於印度有沒有迴旋舞(hirlingdervish)做了很久的討論——畢竟美國很多饒姓氏都是這麼來的,比如艾格先生,格林女士……

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