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生存還是毀滅？

這是莎士比亞的問題，但也真正的說中了人類千百萬年來的內心真正矛盾。

心理學其實也分廣義和狹義的，當然這是簡淵自己的看法，但他覺得這麼形容很合適。

狹義的心理學，就是日常教學的那些，什麼樣的表情是什麼的心理，什麼樣的心理能有什麼樣的改變。就像是簡淵之前的做的那些社會實驗，把一切玩弄於鼓掌之中，運用各種心理學的經典效應，達成自己的目的。但這些本質上都是最簡單的運用。

而廣義的心理學，也就是心理學真正去研究的方向，其實是人類為什麼活著，又為什麼死亡。

就像是著名的哥德巴赫猜想1+1的問題一樣，雖然答案簡單，但證明原理卻是數學界難以解答的難題。

心理學不是一門獨立的學科，涉及的非常多。最重要的是，心理學在很多時候，還顯得很玄學，不科學。

比如那個經典的試驗，用水滴的聲音代替流血的聲音，最後把死刑犯直接嚇死。還有那個經典的案例，一個電工在碰到沒有電的電線之後，以為自己要被電死了，結果他真的就馬上死了，而且死後身體和真的被電死一樣，出現了焦糊的痕跡和蜷曲的生理反應。

就這些案例，用科學怎麼解釋？一個人在沒有觸電的情況下，因為極度緊張，誤以為自己電死了，結果真的就死了，跟電死狀態一樣。這怎麼解釋？沒辦法解釋，你說他是嚇死的，可屍體上電傷的痕跡怎麼說？

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