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莊子認為，道是無所不在的，是覆載萬物的。也就是說，無論是人，還是物，無論什麼東西，他的身上都有道，或者說，道在一切物體裡面。道既是崇高的，因為它是一切的總根源，道又是無處不在隨時可見的。所以，莊子舉例子說，道可以在瓦礫堆裡，在螻蟻身上，在爛草叢中，甚至是在屎尿之中。因為道是無處不在無所不包的。

萬劍一現在明白了這個道理，於是他就這樣靜靜的在玉清殿內閉起了眼睛，他頓悟了。

之所以是萬劍一，當然是因為他這麼多年在祖師祠堂沒事做不知道從哪裡掏來關於莊子思想的書看到的。至於其他青雲門之人自然就想不到莊子這句話了，畢竟他們的祖師爺是北宋儒家張載。

一幫整天把張載的’為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平’，這句話掛當做指導思想的其餘青雲門之人自然只能懂個雞兒了。

當然也不是說張載的思想不行，而是說要用作指導修仙思想的話還是道家比較厲害。

嶽原舟覺得，如果是以張載在句話作為修行指導思想的話，青雲門最好的修行還是要進入世俗社會，然後真心實意的去改變民生，之後再來個繼承弘揚孔孟儒學之正統，批判清除佛、道之學的流毒，復興儒學獨尊的地位。最後來個信仰之力什麼的或許比較好。

但這當然是嶽原舟誤會人家青雲門了。其實青雲的理念是這樣的：聖人之所以能體察天地之心者，在於聖人之心能包納天地萬物，要為天地立心，就必須有聖人的心胸。“為天地立心”，是以成聖期許的，這是士人修進的最高境界。

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