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——劾刀儀式。這是與傳統的鞘之主傳承截然不同的一條獲得“刀姬”資格的另類出路。

傳統的鞘之主多數是由武家人出身的“奉刀家系”一脈相承，除此以外，還有少數由優秀的鞘之主，會從自己的弟子中挑先最為優秀的人來繼承自己的“刀”。

還有極少個別的鞘之主周遊各地，在年幼的孩童中挑選最適合自己傳承一身技藝的弟子，這就有點類似於支倉冬夜上一世看過的劍俠小說中的劍俠異人挑選弟子的風格，“從來都是師傅找弟子，沒有弟子找師傅”……

根據堀泉夕起子的說法，鞘之主歷代都有武家人士都擔任。早在德川幕府時期，就出現了以擔任三代將軍家光的“大目付”柳生宗矩為首的“暗柳生”統率全國鞘之主的局面，到後期“暗柳生”解體，逐漸分化為“五院五鞘”。

其中“五院”指的是以僧伽院為首的五個專門負責人員排程和管理、後勤支援、偵察、醫療和對禍鬼進行咒術研究的五個特殊機構；而“五鞘”，則是五位號稱“五天鞘”的五位劍術最優秀，堪稱劍豪級別的鞘之主。

自古以來，鞘之主們的動向全都由則“五天鞘”負責統率和排程——而“五天鞘”也必須由實力最強的劍士來擔任，否則無法在強者如雲的一眾鞘之主之中壓服眾人。

並且，從江戶時代的幕府時期，五院五鞘都是緊密依附在官家勢力手下的隱秘機構，存在目地就是為消彌禍鬼帶來的危險。

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