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136.高屋建瓴

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雖然眼前天下四分五裂,然則各國大內宮廷,珍藏的歷朝歷代龍袍,想必都不相同,這說明龍是一種漸進的文化,一種數千年延續的民族象徵,已經擺脫了原始民族圖騰的意義。

而你所說的狼圖騰還是最低階最原始的動物崇拜,根本和龍圖騰不是一個層面上的東西,你還好意思拿狼圖騰往我們龍身上靠,真是一點也不害臊!”

楊信陽這番話通俗易懂,言之鑿鑿,既講清楚了兩個民族圖騰的差別,又闡述了龍的來歷,讓那些只知道死讀聖人言的學生們眼界大開,頓時一片掌聲響起,曹洛又是興奮又是狐疑地看著楊信陽,他說得沒錯。

“說得沒錯,確實如此,龍袍形制,自古至今,確實不同。”

曹洛此言一出,其他人並不在意,楊信陽和姜戊卻同時看向她,眼裡大有深意。

楊信陽和曹洛目光相接,俱看到一抹說不出的情緒,旋即又分開,楊信陽收回心思,伸手四下壓了壓,接著說道:

“還有姜侍郎所說的遊牧民族是狼,是哥哥,農耕民族是羊,是弟弟,狼哥哥要隔三差五的來給羊弟弟輸血,這話我怎麼聽怎麼彆扭,簡直就不是人話嘛!

難道農耕民族可以創造出自己的生存空間而無須對外擴張就是羊?

遊牧民族因為無法創造出足以養活自己的文明,他們為了生存只能去掠奪和破壞農耕民族創造的文明成果,這樣就能稱之為狼?

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