幾十個健壯年輕人累得臉紅脖子粗，也只能移動那麼一點點距離。

按照巴圖魯的話說，巫峴部移屋的規矩是用人力，移屋時相當於接受大家的祝福和幫助。

這些年為了方便，也不再拘泥舊規矩，一般都是預設使用畜力。

他本來也想用畜力來移，但想到十幾年都沒有舉辦過移屋禮，就和年輕人商量了一下，讓他們用人力來舉行這次移屋禮。

鄭原想讓巴圖魯換用畜力來移屋，想到這是他們族的民俗文化，健壯青年們也願意展示，也就打消了這個想法。

兩個小時後，整個巫峴宮被年輕人移出原本的地皮，他們累得氣喘吁吁，坐在旁邊吃著年輕姑娘們準備的事物。

“移屋禮成，敬祀神明。”

巴圖魯一聲令下，基臺四面八方出現很多戴著面具的祭祀官，他們跟著族長的步伐，舉起降魔杵和降魔鍾，在巫峴宮前唱和吟誦。

鄭原看著基臺上正在跳舞祝禱的巫民，他們是草原薩滿演化而來，所有舞蹈動作都跟草原動物的習性有關：

蒼鷹展翅、灰狼撲食、雄鹿反顧、兔子打圍、駿馬揚蹄、犛牛健步。

這些動物的形象、動作全被演化進他們的祭祀舞蹈，與雪域薩滿竟然有異曲同工之妙。

看來小神巫所說的世界薩滿出同宗，還真的不是瞎說！

祭祀典禮完畢，冶煉爐如火如荼開始搭建，在五千年曆史中，人類最早記載的金屬冶煉爐，是一種上口加料、下口鼓風的豎爐。

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