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在鄭啟恆說完後，屋內隨即安靜了片刻，大家都在腦海中試圖構建出這個人的形象。

周文尋在思考後說道：“我們不知道具體的案情，也不知道這個人的長相，能供我們判斷的也就我剛才說的那幾點，而我們幾乎就是在做著憑空推理的事情，我們的這一番做法到底是無用功？還是說只是一種有可能的試驗？”

“人在情感與思維上是可以互相理解的，而且人性方面的重複也是我們推測的基本所在，雖然時代在變更，但人的行為在大體上並沒有多大的變化。儘管人們所面對的具體事情不一樣，可是在表現出的情感方面是一致的，比如喜怒哀樂。剛才文尋也說過，這個人和我們有某些相似之處，那這一點就顯得很重要了，從理論來說，相似的思維是會產生相似的行為的，所以我們想要進行一番預測也不是真的無理可依。”杜林哲幾乎是從整個的理論層面做出了他的分析。

“說不定我們正在做的事情古人曾經也做過，可能也做到過，只是現在的我們不知道而已！超乎於某個具體的案情，超乎於某個具體的人，把我們幾人相似的一面整理出來，然後安放於我們想要預測的那個人身上，也就是說以我們幾人為原型來反推理出那個人的性格與形象，我認為是可行的，而且這也是一次難得的試驗！說不定我們就成功了！”鄭啟恆有些興奮的說道。

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