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這一次的思考，大約與物理學有了一些關係，而不再僅僅只是邏輯與哲學層面。只是它仍舊沒有與物理學完全重合，而是高出了一個維度。

用宗教術語來說，那便是，許正華再一次開始了窺視造物主的權柄，犯下了不可饒恕的瀆神罪孽。不過身為一個堅定的唯物主義者，許正華完全不在乎這一點。

哪怕最後真的證明宇宙是被一位外部設計者所創造，哪怕這位外部設計者事實上已經成為了造物主，許正華仍舊會是一名絲毫沒有動搖的唯物主義者。

科學與宗教最大的差別是，科學認為一切存在，無論鬼神還是造物主——如果它們真的存在，那也一定是可以透過科學的方法和理論，用物理和數學來精準描述的。

一名嚴謹的科學家從來不會否認鬼神的存在，他最多隻會說，目前還沒有任何鬼神存在的證據。而如果真的存在鬼與神，最興奮的一定會是科學家而不會是宗教成員。因為如果真的證明了存在鬼與神，那麼就證明現有理論體系存在重大疏漏。而重大疏漏就意味著新的重大發現。

這是足以青史留名的難得機會。

到那時候，無數科學家會如同聞到了血腥味的鯊魚一般撲向鬼神，用他們能想到的任何方法，手中有的任何工具，採取任何手段，不惜一切代價的去研究它們，理解它們，一直到將鬼與神理解透徹，並納入到現有的理論體系之中才會罷休。

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