也正是因為如此,才沒有人懷疑輪迴司控制了文臣一系。
金盛說道:“輪迴聖主,率眾迴歸之時,就是人王重現之日。人世必然會在人王的領-導之下變得一片清明。重現我人族榮光,與天道同齊。”
“人王!”我不由得倒吸了一口涼氣。
“你們的目標不是帝王?”
“哈哈哈……”金盛哈哈大笑道:“帝王算得了什麼?即便是人皇,也不被聖主放在眼裡。只有上古人王才是聖主追求的目標。”
帝王,人皇?
我曾經問過老劉,到底是皇大還是帝大?人王又是怎麼回事兒?
老劉告訴我:只是稱謂不同,無所謂皇大還是帝大。如果一定要排位的話,皇是在帝前面。皇代表著天,帝通地。皇帝連在一起,就相當於天地之間主宰的意思。
皇帝的稱謂始於秦始皇,而後被歷代皇朝沿用。
秦始皇之前,統治者的稱謂是“王”,而王與王之間,又出現了一個分水嶺,那就是從西周開始周王自稱為“天子”。
從此世間只有“天子”再無“人王”。
老劉告訴我一句話:人王在,則天與人平等;人王無,則人受制於天。
從這一點上看,後世的皇帝,無法與上古人王相比。
那時候,老劉還給我舉了一個紂王題詩的例子。
老劉告訴我,紂王在女媧廟題詩,說明他對神明並沒有多少畏懼,由此也可以推斷出,紂王之前的夏商諸王對神明也是隻敬不畏。
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