從紫荊村道猴頭坡沿途有五道崗哨,關錦璘經過每道崗哨都要叮嚀:“不能隨意開槍,要用驚嚇引誘的形式威逼小鬼子進入猴頭坡埋伏圈;猴頭坡埋伏圈才是營救容詩棉的地方,把容詩棉營救出來後在殲滅阿部篤實和他的騎兵小隊!”
薛小銀時五道崗哨中的第一道,見阿部篤實和鬼子騎兵趕來;便就虛張聲勢地喝喊他下馬投降。
阿部篤實聽薛小銀喊出讓他下馬投降的話語,不禁勃然大怒;指指捆綁馬上的容詩棉道:“哪個敢攔大日本皇軍前進的道路,本將軍就斬了關錦璘的夫人容詩棉!”
薛小銀那邊的崗哨立即沒有聲音了,阿部篤實接著道:“讓開道兒,不讓道兒就拿關夫人開刀!”
薛小銀率領攔道的兵士迅速撤離,阿部篤實指揮日軍快速透過……
冷風驟起,孤月當空;高遠的蒼穹傳來鴻雁悽慘的哀鳴聲。
容詩棉抬頭看天,冷月早就偏西;月影下一隊雁行秩序井然地飛過,一隻落伍的孤雁奮力窮追難能趕雁行;悽楚地發出陣陣哀鳴。
凝視孤雁,容詩棉不禁心情沉重,淚眼婆娑。
尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
宋人李清照填寫《聲聲慢》時一定是眺見空中飛翔的雁行,和離落雁行後面的孤雁;才有感而發鑄就了千年絕唱詞一首的。
容詩棉是李清照?是,又不是;但兩人都有相同的境遇,面對虎視眈眈的侵略者。
李清照目睹了女真人的殘暴和獸性後,給後世留下膾炙人口的不朽之作;被人們每每念起。
容詩棉面對天平洋孤島上的倭寇更是大義凜然。捨身赴義。
金奴殺人不眨眼,倭寇眨眼就殺人;就在剛才,頭腦靈光的王二毛被小鬼子殺害了;容詩棉心中在流血。
為什麼總是好人多災難?老實人王丙寬被阿部篤實抓為人質時容詩棉說過這樣的話。
為了營救王丙寬,容詩棉挺身而出;王丙寬逃過一劫。
王二毛卻沒那樣幸運,不等容詩棉初來掩護;小鬼子西村二和已經在阿部篤實授意下開了槍。
王二毛死在容詩棉的腳下,王二毛在閉上眼睛之前還是那句話:“董事長,您一定要逃出去;關將軍正在想方設法營救您……”
王二毛走了,王二毛是為營救容詩棉被小鬼子奪取性命的。
容詩棉抱著王二毛放聲大哭,容詩棉不會忘記;王二毛那張永遠熱情的娃娃臉。
容詩棉來到紫荊村,接觸的第一個人就是王二毛;王二毛熱情給領著容詩棉找見保長林大磊,容詩棉每一次召集鄉親們商談事情;都是王二毛出面喊人。
容詩棉在紫荊保推行新鄉村建設運動,第一個帶頭響應的就是王二毛。
王二毛和保長林大磊、副保長張宏基是容詩棉在紫荊保最得力的三個幫手。
“好人多災難啊!”容詩棉還是這句活,她在心中痛哭地呼喊著王二毛的名字;用王二毛剛才拔下來,塞住自己嘴巴的紗布給他擦拭濺在臉上血跡。
王二毛是自告奮勇留在村裡給容詩棉做信使的。
做信使自然是個託詞,王二毛真正的目的是在暗中保護容詩棉的安全。
可是容詩棉健在,人間再無王二毛。
王二毛是紫荊村全身心相信容詩棉的人,王二毛的行動帶動了一大片。
關錦璘不來紫荊村的那些日子裡,容詩棉的四合院每天晚上都擁滿紫荊保的保民。
保民們跟容詩棉談天說地,幾個美足纏裹得彷彿蘿蔔頭的老太婆親切地拉著容詩棉的手喋喋不休道:“閨女,你從小不纏足你爹孃就不怕人家磨嘴皮?”
老太婆說的磨嘴皮是嚼舌頭,容詩棉見大娘們詢問這樣的話;不禁感激涕淚。
這些話可是掏心掏肺啊!只有彼此信任的人才能問出這樣的話。
容詩棉熱淚長淌,有什麼比鄉親們的信任更珍貴?鄉親們對自己的信任可是千金難買啊!
容詩棉感動一陣,嘻嘻笑道:“大娘也,積石原這邊落後;時興女孩兒纏足;容容從小在上海長大,上海女孩子不興纏足;容容才沒有纏!”
一頓,神情亢奮道:“大娘,再不能讓女孩子纏足啦!那可是摧殘她們身心的陋俗啊!”
老太婆被容詩棉說到傷心處,全都嚶嚶啼哭起來,說他們四五歲上就被親孃老子拉住硬纏足;爹孃說女孩子不纏腳長大嫁不出去,可那個罪呀;只有過來的人才知道……”
容詩棉是上海灘的新女性,如果想出人頭地的話;只需向前走出一小步。
可容詩棉選擇了實業救國,這不僅是性格使然;還因為爹爹是名震華夏的民族企業家,更為重要的是夫君關錦璘是大後方中將總督都。
在容詩棉的心目中,關錦璘始終是塊美玉。
關錦璘祖輩崇尚關學,關錦璘從小就以張載的“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”作為座右銘。
關錦璘給容詩棉講過,張載之所以熔鍊出如此精闢的思想;是與他做官時實行仁政、德政分不開的。
張載作雲巖縣令時以“敦本善俗”為先,在治下的區域內推行德政。
張載重視道德教育,提倡尊老愛幼的社會風尚。
張載在縣令任上每月初一都要召集鄉里的老人到縣衙聚會,設酒食款待他們。
席間,張載要向老人詢問民間疾苦,提出訓誡子女的道理和要求。
張載在縣令任上,縣衙的規定和告示釋出之前;先要召集鄉老熟知,反覆叮嚀到會的人一定要將政府告令轉告給每個鄉民。
因此,張載任上發出的教告,即使不識字的夫人和兒童都沒有不知道的。
張載是宋朝的官吏,民主和開放已經無人比右;而時光流逝了1000年,後世這幫自以為是的王八犢子卻成另類。
後世的的官家在老百姓心目中威信不如一條狗,狗被人喂熟了還能叫兩聲;可這幫王八犢子吃老百姓的,和老百姓的;卻每每拿老百姓開涮。
老百姓恨不能喝他們的血,啖他們的肉。
君莫見,後世官家有幾個是在“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”?
這些王八犢子想的只是自己的情人和家人,整日琢磨的是如何填滿錢袋子;坐豪車,住豪宅。
至於老百姓的疾苦,上面不提他們根本不理;上面吆喝得緊了,就弄幾個人拎幾袋面提幾桶油走訪貧困戶;一路攝像跟著牛皮哄哄,比國家總統都有派頭。
老百姓有疾苦上縣衙反映個問題,竟遭鷹犬捉拿;莫須有地扣一個破壞政府辦公秩序的罪名。
你丫挺的王八犢子,還堂而皇之滿大街書寫:“堅決打擊破壞政府辦公秩序的犯罪分子!”