<!--go-->

我的大宋······每個大宋人的大宋。

趙曦時隔多年，又一次執筆，在內參和時論上撰寫了未署名的文章，題目就叫每個大宋人的大宋。

文章是以華夏一詞切入，第一次將華夏定義為中原地區和融入中原文化的所有共同體。

趙曦並不是無中生有，華夏一詞在各類典籍中也是常見的，而華夏的定義，在諸多的典籍中也有所提及。

趙曦的目的並不是想挑起什麼華夷之辯，為避免在理解上的偏差，趙曦也借用了些典籍和史載。

戰國時，秦、齊、燕、韓、趙、魏、楚等諸侯國同稱諸夏，是當時強大的華夏諸侯國。七雄合縱、連橫、兼併、爭戰，但族體相同，形成諸夏統一趨勢；於是當時華夏文化共同體的分佈區域北達東北遼河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，東南湖湘等廣大地區。

夏禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、荊、揚、梁、雍、徐、豫。

文中雖然對華夏做了解釋和定義，卻沒有將重點放在九州一統，金甌無缺上。在解釋了華夏之後，趙曦在文中重點闡述關於華夏文化傳承的意義······

首次提到了以中原文化為核心，各民族融合補充的大融匯的華夏民族特徵，也提到了華夏民族是一個自信、包容的大族群······

“非我族類，必有異心。官家此為何意？”

雖然趙曦在撰文時並沒有署名，可能在內參和時論同時刊登這樣的文章，並且文風還與講武堂記錄雷同。內閣大臣很容易想到這是官家的文章。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)