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趙曦的署名文章，首先在年輕的官員中引起了強烈反響。

有了工坊城和講武堂的響應，國朝各州府郡縣，以及六部九卿的官員，也先後開展了學習官家署名文章的活動……

作為一個後世人，趙曦太知道意識形態的作用了，也懂得如何能用意識形態形成大勢，並讓一種理念在臣工的思想中紮根。

從來不缺媚上者，那怕如今國朝的文人也一樣。畢竟官家是官家，他們是臣工，無欲則剛那只是理想。

所以，越來越多的臣工開始響應趙曦的署名文章。

趙曦的文章裡並沒有什麼先賢之言，但到了國朝那些飽學之士的筆下，就生搬硬套的給官家的言論扯上了先賢……

開始還只是低品級的官員，取悅君王想露個臉，留個印象。到後來，蔓延到了整個士林……憂國憂民在明面上還是士林的主流，那怕背地裡男盜女娼。

在司馬光撰寫了一篇分析官家文章本源的文章後，關於個人利益和集體利益的關係，終於在國朝形成了一次聲勢浩大的大討論。

務虛，在筆頭上見真章，這才是國朝官員乃至士林拿手的。

這時候的朝廷抵報，已經遠遠容納不下朝堂臣工的文章數量了，於是乎，那些民間士林和低階官員便開始借用蹴鞠快報來闡述自己對官家署名文章的見解。

一篇個人利益和集體利益關係的文章，被整個國朝的官方和士林延伸到了先賢，延伸到了宗族，延伸到了倫理，延伸到了儒家核心要義……

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