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結界一說，本就誕生於陰陽師，而陰陽師來自於何處，自不必我多說，而在了空大師說出結界一詞的瞬間，我便聯想到了這一點，故而有此一問。

了空大師盯著半空中的佛珠，沉聲說道：“不錯，櫻島陰陽師慣用的法門，和我們的陣法相比，簡直不可同日而語，沒想到那邊的僧侶能夠研究出這些看不上眼的東西，看來，當年鑑真祖師不辭辛苦，東渡過海，傳過去的東西，他們是完全沒有將之發揚光大啊，否則，他們不會搗鼓出這種上不得檯面的東西！”

聞聽了空大師的話，能夠聽出，他對於櫻島的陰陽道，甚至於那邊的佛教，都有著很深的意見，話語之中，充滿了鄙夷的姿態。

而所謂的鑑真祖師，便是歷史上出名的鑑真東渡事件了。

唐朝時，很多人為中日兩國人民的交流作出了貢獻，他們當中，最突出的是高僧鑑真。

他不畏艱險，東渡櫻島，講授佛學理論，傳播博大精深的九州文化，促進了櫻島佛學、醫學、建築和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學界的尊敬。

鑑真原姓淳于，14歲時在揚州出家。由於他刻苦好學，中年以後便成為很有學問的和尚。

公元742年，他應櫻島僧人邀請，先後6次東渡，歷盡千辛萬苦，終於在兩年後到達櫻島，但卻因此雙眼失明，他留居櫻島10年，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就，他帶去了大量書籍文物，同去的人，有懂藝術的，有懂醫學的，他們也把自己的所學用於櫻島。

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