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看到荀子那高興的樣子，馮逍不由心生疑惑。

雖然說當初始皇帝做出了規定，不得在學院裡傳播學說，只能傳播知識。

但對於學術性東西，很難做出明確的界定，什麼範圍才算是學說，什麼範圍才算是知識。

這一點即使是嬴政自己都非常清楚，但他的話就是一個態度。

有時候對於皇帝來說，不在乎你有沒有犯錯，而在於皇帝有沒有理由說你犯錯。

也正是這個原因，才造成了趙構那個“莫須有”，成為了後世所有皇帝笑話他的理由。

在嬴政不準備收拾哪一個人的時候，他對於那些不明顯犯錯的人，就睜一隻眼閉一隻眼。

可是當他準備收拾你的時候，稍微越線一點距離，都是他殺人的理由。

當然，對於那些明著對著幹的人，那就根本是有死無生了。

因為這種人到了那個皇帝手上，都落不得好，除非那個皇帝軟的一匹。

所以，對於那些百家學派來說，馮逍這個祭酒，絕對是他們暗藏私貨的最大障礙。

畢竟，要是其他人的話，摸不準嬴政心裡的界限，就不會隨意的告狀。

可是馮逍一是有能力，有沒有私貨一目瞭然，二是有權利，作為祭酒，他不需要告狀，就能停止某個人的授課權利。

因此按說大家應該不歡迎他才對，可是荀子如今的神色，卻讓馮逍有些不解。

雖然心裡疑惑，但馮逍的臉上卻沒有任何其他的表情，平靜地回著荀子的話。

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