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天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

福報的大山都是用無量劫苦難的巨石累積起來的，古人云：“天命無常，惟有德者居之，無德者失之。”

坐天下需要大福報，坐穩天下則需要修德與修身。

《中庸》雲：“夫焉有所倚？肫肫其仁！淵淵其淵！浩浩其天！苟不固聰明聖知達天德者，其孰能知之？”聖人治理天下靠的是一顆誠摯的仁愛之心，如潭水一般幽深的思慮，如天空般廣闊的美德。若非真正聰明智慧、通達天德者，如何會通曉其中的道理。

新官上任三把火，新皇登基三把刀。

嶺南建國後，劉龑第一把刀指向的就是選官制度，他繼續發揚其兄劉隱禮賢下士的作風，“闢置幕府，待以賓客”。

唐末，從中原南遷嶺南避難的一波又一波士大夫們，都得到劉隱的“招禮”，成為嶺南的貴賓。這些士大夫本來就是李唐朝廷的大小官吏，有著豐富的從政經驗，無需培訓，可以直接上崗。

劉龑只需將這些人登記在冊，按照“姓名、年齡、籍貫、住址、聯絡方式、履歷、擅長、興趣愛好……”，建立人事檔案。哪些崗位需要人了，直接查詢檔案，按需任命即可。

他還將兵部侍郎楊洞潛，禮部侍郎李衡，工部侍郎倪曙，兵部尚書趙光裔，都委以平章事，以宰相的身份，進入國家最高決策層。

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