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事實上，即使沒有郭嘉的推波助瀾，劉禪的所謂非暴力不合作也即將要走到它的盡頭了。

很簡單點事兒，那就是經過這一個多月的所謂革命，整個河南尹，乃至於整個司隸部的所有奴隸們已經不再膜拜斯巴達克斯，改去膜拜當朝聖天子了。

聖天子的思想已經開始在奴隸之中廣為流傳了。

事實上，漢人接受儒家文明的薰陶，其實底子裡是不太會使用奴隸的，奴隸的管理一直都是各地郡縣非常頭疼的一個問題。

然而羅馬人的奴隸制源遠流長，奴隸與奴隸主之間經過漫長的博弈已經相互摸索出了豐富的博弈經驗，這十幾年來奴隸的反抗其實從來就都沒停止過。

只不過，以前這些奴隸的反抗大多也都是在郡縣，所謂的反抗往往也都是逃跑之後聚攏在一塊找個山溝溝做山賊或野人，偶爾有個能打劫縣城的小團伙已經是頂配了，而且往往很快就會被剿滅。

畢竟大漢這頭主體民族還是很強悍的，幾十萬遍佈天下的兵戶也不是吃素的，所以也算是萬幸，這些奴隸始終也沒能鬧出什麼大的亂子來。

事實上，也正是因為奴隸們不夠聽話，有反抗精神，所以正常來說，城市裡是不用奴隸做工人的，工人在大漢是一種勳爵賞賜有功將士的，而此後貴人的活，誰又放心用奴隸呢？

所以通常他們從事的都是耕牛替代，修建運河等重體力活，大漢的境內種植園很少，幾個經濟作物特區都在西域以西，也就是曹純、張飛他們的管轄之下，而洛陽城雖然也算是奴隸消耗大戶，但卻是消耗女奴的大戶，八成的女奴進入大漢之後都會流入洛陽，但男**隸，卻是極少極少的。

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