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此時，田冀大聲問道：“假如有甲乙兩人鬥毆，甲失手殺死乙，然後逃亡，不久後，乙之子找到甲，殺之。不知諸賢以為乙之子有罪否？”

眾人一聽，紛紛開口道：“為父報仇，無罪···”

田冀點了點頭，又問道：“今有人乙欺凌弱小，當眾行兇，行人甲見之，仗義出手，殺乙。然後乙之子為報父仇，殺甲，其有罪否？”

眾人一聽，略顯遲疑沒有立即應答，而大司理向子直接開口道：“甲殺人乃是行俠仗義，而乙之子殺之，罪當死，不然，公理何存！”

眾人聞言，皆點頭應道：“大司理言之有理。”

田冀又問道：“今有人乙罪大惡極，當死，法官甲依律判其死罪，殺之。然後乙之子殺甲，當如何？”

眾人皆一怔，但向子卻立即明白過來，應道：“以法除惡乃是主持正義，與行俠仗義等同，故乙之子行刺官員，當死。”

眾人聽著齊王與大司理的一問一答，感覺田廣的案子現在已經明朗了。

之前他們一直都在考慮孝行與律法的衝突，認為田廣是為父報仇，是佔據了孝義的制高點。卻沒有想到，他盡孝的行為本身就是錯的。

正如許多人都認為的，父母有錯，可以勸阻，勸阻不聽，最多也不強求，正如前大將軍章子所做的一樣。

可是，父母有錯，子女非但不勸阻，反而還助紂為虐，那就不是在行孝了，而是讓父母在錯誤的道路上越走越遠，這就是至父母於更大的錯誤，至父母於萬劫不復之地，這就是大不孝。

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