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二洋的話，張佳木含糊的答方著，科考大典在當時的人才爾處件要命的事。在他看來也很稀鬆平常。不可否認，科舉制度是中國人的創舉，就算是在三百多年以後，西方人進入中國，對當時的滿清幾乎沒有一樣東西能看得上眼，但科舉制度還是叫那些洋鬼子們敬服非常。也因為中國的科舉制度而有了西方的文官考試製度，這也算是當時的中國給世界難得的貢獻了。

但科舉制度的缺點也是顯而易見的，在唐朝，有明經，進士、秀才等考試尚書的儒士，也有律法。算術，書法等實用的科目，等到了宋朝，就只考試詩詞歌賦和儒家經典，懂得律法和算術的人只能當吏員了。到了大明，就只能在四書五經中考八股，把讀書人的靈智都束縛了，而明太祖又獨輕小吏，明朝吏員都是世襲，社會地個又低，但地方上的事情又非吏員而不可辦，就是中央六部。離了小吏也玩不轉。地位又低。又不需考試學習，品格低下似乎也勢成必然，吏治的敗壞和官員實際能力的下降，也就無可避免了。

這是一個矛盾，始作俑者就是大明太祖。而後來的清朝是一個未開化的野蠻民族僥倖得天下，幾乎沒有改動過明朝的制度，於是在五百多年的時間裡，全中國的聰明人就只能在這幾本書上打轉轉，如同一潭死，水般毫無活力。

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