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“本王認為聖賢之言、聖賢之書只是承載聖賢之意的媒介，王博士以為如何？”楊集沉默半晌，目光看向了一派儒雅氣度的王隆，此人是未來大儒王通之父，本身也是大名鼎鼎的名儒，但是再出名、再厲害的大儒，也做不到一心為公，在根本利益上，他們始終偏向自家、始終做不到“有教無類”。

實際上寒門庶士要求的並不多，只要士族們不那麼貪婪，稍微有一點公德心、稍微敞開一條門縫，已是天下之幸了；可是這些所謂的大儒、所謂計程車族，連條門縫都不願讓給寒門庶士，這就相當過分了。

“然也。”這是文人的共識，王隆也不怕中楊集的詭計。

楊集點了點頭，又說道：“請王博士告訴本王：是‘聖賢之言、聖賢之書’重要，還是聖賢之意重要？聖賢之意又是什麼？聖賢之意又該以何為準？”

“自然是聖賢之意重要。但我等飽讀之士，總比平民百姓強吧？”回答了第一個問題的王隆，卻答不上第二個問題了，別說是他了，便是蔡邕、盧植、鄭玄等經學大師復生，恐怕也不敢說自己表達的內容，便是聖賢之意。

“王博士欲與平民百姓試比高，這等志向，本王自愧不如啊。”楊集看著王隆，揶揄的說道。

緩過氣來的崔仲方看向楊集，沉聲道：“王博士在表達上是有錯漏，但這不是重點，重點是道理沒錯。若是讓平民百姓妄自揣度聖賢之意，難免會錯漏百出，若是這般一代代的傳下去，豈非南轅北轍、越走越偏？”

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