“《山海經補註-序》記載‘收九牧之金，以鑄鼎。鼎象物，則取遠方之圖，山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，獸之奇，說其形，別其性，分其類，其神其殊匯，駭視警聽者，或見或聞，或恆有，或時有，或不必有，皆一一畫焉。’這九鼎上的圖案包羅永珍，實為古代的人文和自然環境的百科資料，實際上這些圖案不僅是地質物產、草木禽獸方面的內容，也包括許多特別神秘的地點和現象。‘鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若；螭魅魍魎，莫能逢之。’”黎萬發接著說：“我看這張地圖，可能就是那九鼎之圖的一部分。”

眾人聽完黎萬發的敘述，均感驚奇，這份上古流傳下來的地圖果然非比尋常。他們又看了看竹簡上的地圖，感覺確實深奧難懂，這張地圖與白衣老者葬在此處，其內容一定非常重要。

邱天看了看竹簡，突然好奇的說：“咦，這張地圖怎麼像是全球地圖呢？”

南陽等人一聽，頓時一驚，再看那地圖，恍然大悟：他們一直以為地圖所繪的地形在國內，沒考慮到世界地圖，聽邱天一說，這張地圖果然極似展開後的世界地圖！

南陽等人沒想到這古遺址中存放著一張數千年前的世界地圖，竹簡上繪製的大陸海洋山脈河流竟與當代世界自然環境中的特徵極為像似。高琴和徐明知道國際學術界對於《山海經》的研究已經達到相當的地步，有許多學者已經開始相信《山海經》不僅是對中國地理的記載，而是關於全世界範圍的，他們發現山海經記錄的地點和動植物與現實世界中的歐洲、南美等國家的地理情況不謀而合，已經提出《山海經》是世界地理資料的說法。

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