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八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。

如果說四魔乃是妨害眾生的魔頭，那麼八部眾便是護法的神明。

當然，他們也不是一出生就是護法的，在佛經中，什麼夜叉、阿修羅、摩呼羅迦，都是些極兇惡的外道，當年天魔阻佛成道時，幾乎糾集了八部眾裡的絕大多數，欲界六天都被他全部發動了。

而在現實的歷史中，八部眾和四魔頭，都是釋迦摩尼用來守護人間的造物，兩者一正一反，但在佛陀入滅，彌勒不出的當今之世，俱以天魔這位六梵天主為尊，自然地，在需要補充兵力時，他也能夠將這些部眾重新造出來。

某種意義上來說，天魔已經可以算是釋迦摩尼心相胎膜的第二高許可權者了，只要未來佛主彌勒沒出世，他的話最算數。

畢竟是說過佛陀入滅後，自己的魔子魔孫要披上袈裟，霍亂正法這樣的話的，末法時代，合該他化自在天魔稱雄。

如果說欲界四魔的形象太過駭人，還不符合施渺的審美，那麼八部眾可就完全對上她的口味了。

正巧現在在學習敦煌飛天的舞姿，要是能在欲界六天重現乾達婆，那可不就是實地觀摩嗎！

乾達婆，意為“尋香”，吸香氣為食，從屬於帝釋天，能凌空作樂。是香神或樂神。是佛教中歡樂吉祥的象徵。大多被描述為少女形象，體態豐滿，飄帶飛揚，凌空飄蕩，極為優美。

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