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“另外就是【諸子社】的責任，第一個是監管華夏國所有教育事業，教育部以後只接受政務院撥款，管理全歸【諸子社】。

第二是社會監督，【諸子社】擁有監督三閣三院的職責，發現不對的事情可以下令他們改正。監督所有報社，發現不正當錯誤言論，令其儘快改正。

第三，負責天下所有學宮、學院、學校、學堂、私塾課本內容審定。”華凱說完幾名聖人相互觀望，這可是要讓他們入世了！

雖然只是名義上入世，但這意義可就大了。華凱說了那麼多，最關鍵的還是最後一條，以後20人決定著天下孩子的教育書本內容，必然是牽扯到百家鬥爭，這樣華凱是把諸子百家的鬥爭放在了華夏國教育上了，他們不接受都不行。

臺下很多學子聽不懂其中的意思，只知道華凱把天下課本的稽核交給了諸子百家，很多儒家學子看到他們參議員就有七個，都覺得儒家的未來一片光明。

天下聖人從此就變成了社會發展的一個監督者，華凱給了他們權利還有資金，如果他們要安靜下來研究自己的學術也行，想要教導學生也可以，給了他們足夠的權利與尊重，最後什麼學派能夠越來越強大，還得看以後他們對年輕學員的爭奪，有矛盾大家在【諸子社】解決，所有大家都能進入【諸子社】參加商討，這就像一個特殊的眾議部一樣。

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