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（13）

這座寺廟不在深山老林，倒很是毗鄰滄州城，即便如此，它依舊在戰火的蹂躪和權力的更迭中存活至如今，許多經典得以倖存，是以，理所當然地成為附近百姓嚮往的一處修身養性之地。

然而事實上，不僅只有信奉佛陀的人會到這裡來，不少販夫走卒也愛到佛廟裡去。

因為許多名義上在寺院清修的人，大多都是帶髮修行的居士，只要在此地生活過一段時間便不難察覺得到。

或許是心血來潮，厭世之心漸漲的緣故，他們來之前毅然拋妻棄子，弄來一張度牒，想要攘除世俗紅塵中的所有，到寺院後，才發現自己連割去項上的“父母之骨血”都不忍心，於是便暫住下去，權作一通鬧劇爾爾。

這些人通常都擁有足夠他們揮霍的膽識和財富，他們之中不乏有逃婚的世家子女、躲債的落魄商人、命案在身的惡匪、不諳世事的隱者。他們各有不同的從前，現在卻都有一個共同的身份，即所謂修士——為看破今生緣起緣滅，修得下一世良緣之人。

雖說在他們之間也有人會突然“頓悟”，意欲遁入空門，至此了卻塵緣的，但絕大多數的帶髮修行者，都只是貪圖佛門清修之地的方便。

於是乎，販夫走卒們便相中了其中的商機。這樣發家致富的機會，擁有敏銳嗅覺的商人們可不會忽略。白鳳雖不曾經商，但也很早便發現這一端倪：這些掛名修行之人，往往比常人更要經受不住誘惑。

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