胡司言替我尚儀局辦事，尚儀局就是她的靠山和後臺，儘管放手去做。”

曹尚宮佯做生氣，“你既然那麼喜歡胡善圍，等她辦完親蠶禮回宮，把她要到尚儀局便是。”

崔尚儀連連擺手，“曹尚宮栽培的人才，我豈敢橫刀奪愛。”

男耕女織，是幾千年中原文明的基礎。

每年開春，天子親耕南郊，皇后親蠶北郊，歷朝歷代帝后皆是如此。

洪武帝要帶領著文武百官，太子親王等親自下田，扶著鐵犁耕幾行地。馬皇后則要帶領皇室公主和內外命婦去採桑，喂蠶，以顯示皇室重視農耕和蠶桑。

大明的親蠶臺設在東郊，壇高二尺六寸，四面皆有臺階。東邊有高二尺四寸的採桑臺，臺的左右植有桑樹。

壇邊左右有廂房數間，這裡住著十個負責養蠶的蠶婦，並有後宮專門負責女紅的尚功局兩位女官輪流來這裡督促監督十名蠶婦。

欽天監選擇了吉日，今年定在二月十八。應天府在民間挑選去年德高望重的養蠶高手，稱之為蠶母，送到親蠶壇居住。

工部備好鉤箔、框架等養蠶工具送到親蠶壇。

應天府又將蠶種和鉤筐等工具帶進宮，呈給洪武帝觀看，洪武帝點頭後，將這些東西從西華門捧出來，裝進五彩斑斕的肩與裡，一路還要教坊司的人奏樂，就像嫁新娘子似的，一路吹拉彈唱，圍觀者甚眾，送到親蠶壇的蠶室。

這就是禮儀的教化之用，和皇帝下地農耕一樣，用隆重繁瑣的儀式感，將重視桑蠶的風氣潛移默化的融入百姓的意識裡。畢竟穿衣吃飯，是國家的根本。

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