離開睢陽後，周忠帶著荀悅一路趕往南陽。

他仔細翻閱了袁敏的專著，還邀荀悅一起看。

嚴格來說，袁敏的文字不算上乘，對歷史的考據也不夠嚴謹，真正出彩的地方反倒是具體的治水手段。即使是周忠這半專業的眼光來看，袁敏的這些手段也是推陳出新，有很多是前人所未見。

荀悅對水利不太熟悉，很多內容是半懂不懂，但他對袁敏這種實地求證的態度非常讚賞。在他看來，儒門欠缺的就是這種實證精神，如果前人也能像袁敏這樣驗證一下經典，很多似是而非的說法就不可能以訛傳訛，一直流傳到現在。

周忠聽了，暗自皺眉。

他覺得荀悅受打擊太大，有些魔怔了，或者說走向了另一個極端，搞不清道與術的異同。

但是有一點，他還是贊同的。

沒有實踐經驗的儒生難堪大用。

為了勸解荀悅，周忠說了一個故事，前朝名臣黃霸。

黃霸是睢陽人，孝宣朝曾擔任潁川太守，荀悅並不陌生。但有些事，他卻不如周忠熟悉。

黃霸擔任潁川太守時，治績為天下第一，可謂是能吏的代表。但黃霸後來接替邴吉為相，不僅建樹不多，而且風評下降，甚至還鬧出了不少笑話。

主要原因就是黃霸精於治術，卻昧於治道。他出身小吏，精通律法，經學的底子卻不紮實。人到中年，才在獄中從夏侯勝學《尚書》。雖有好學之心，但習氣已成，難成大器。

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