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泰曲孔氏的私學課堂上，迎來了兩位插班生。

一位叫張列，一位叫張勳。

今天是二人上的第一堂課，課堂上的孔氏家師，正在講的是：道宇上下兩千年的人文變遷史。

“讓我們有請張家前來學習的同學，來回答這個問題。”課堂之上講課的孔氏家師，是位看起來很年輕的女先生，先生五官很普通，但是腹有詩書氣自華，這是個真理，不論是講課還是互動，總能給到人們如沐春風的感覺。

此刻被點名邀請回答問題的正是張列。

張列起身，先是躬身寫過女先生的邀請回答，再是躬身禮敬了各位同窗，接著站直身體，語速不慢不緊，緩緩答道。

“這個問題，我個人覺得，應當從整個道宇的世界背景說起，仙神界的存在首次被論證，是由京畿李家的李友倫先輩，也就是我們熟知的李家壽星證明的。雖然目前不知道他做了李家哪位子弟的本命神，但是據他口述以及李家的昭告天下的內容中，我們可以得知，李友倫前輩，在仙神界中是有司職的。”

“這是先決條件，我們再從生死角度來切入分析，人壽有限，起步甲子，常態止步鮐背，而最少九十年的壽元界限當中，每個人自出生就是一階求神階，大多數人呢，都是終其一生，身處一階而不自知，斯以為，此乃常情而非混沌，畢竟，能夠踏上修行路的每一個人，自己都不知道究竟是福是禍。所以，孔家至聖先師有云‘未知生，焉知死’。”

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