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時值四月初一,天朗氣清,惠風和暢。
自前朝琿英大尊收徒,正道九宗各自遣人來賀後,昭衍又是一度大開山門,迎四海賓客入內,因此回收徒之人乃亥清大能,其名聲廣佈須彌大千世界,凡洞虛期修士無有可出其右者,是以接連前來拜山之客,無不為修士翹楚,身份尊崇。
至洞虛境界,大道通明,道圖展出一方洞天小世界,其內靈源衍生,萬物化變,雖不至仙人們那般,可將洞天顯化,迎徒子徒孫入內修行,自成一系,但藉以承接拜師典禮,引眾賓坐宴還是不成問題。
是以今朝拜師之所在,乃是由亥清一展洞天,在洞府內化出一方天門,迎眾人入內觀禮。
而她道圖所化,乃真陽上清洞天,其內山水皆全,永珍琳琅,在洞天品相內,借氣於三清,當屬實打實的上品,眾賓客踏入此方小世界內,俯仰能觀天地之雄奇,便又不得不感嘆起此位大能的厲害來。
趙蓴觀此盛景,不由詢問起日中谷來,同為亥清所開闢的小世界,不知與真陽上清洞天,又有何等區別。
亥清遂應答於她,原來三千世界外,存在著一種奇珍,名作息壤,此物長息無限,永無減耗,在虛空內漂浮若沙塵,若洞虛修士或是仙人有幸得到一粒,可以此為基,開闢出一方獨立於洞天外的小世界,日中谷便是如此。
不過此類小世界在洞天三品內,無三清之望,無大道之本,故而只能算作下品,有此生無望洞虛期的通神大尊,在不得已時也會尋求息壤,反過來借開闢世界的玄機,助自身成就小洞天境界,而此類修士不得稱之為大能,亦無法再進一步,成就仙人了。
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