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時值四月初一，天朗氣清，惠風和暢。

自前朝琿英大尊收徒，正道九宗各自遣人來賀後，昭衍又是一度大開山門，迎四海賓客入內，因此回收徒之人乃亥清大能,其名聲廣佈須彌大千世界，凡洞虛期修士無有可出其右者，是以接連前來拜山之客，無不為修士翹楚，身份尊崇。

至洞虛境界，大道通明,道圖展出一方洞天小世界,其內靈源衍生，萬物化變,雖不至仙人們那般，可將洞天顯化，迎徒子徒孫入內修行，自成一系，但藉以承接拜師典禮，引眾賓坐宴還是不成問題。

是以今朝拜師之所在，乃是由亥清一展洞天，在洞府內化出一方天門，迎眾人入內觀禮。

而她道圖所化，乃真陽上清洞天，其內山水皆全，永珍琳琅，在洞天品相內，借氣於三清，當屬實打實的上品，眾賓客踏入此方小世界內，俯仰能觀天地之雄奇，便又不得不感嘆起此位大能的厲害來。

趙蓴觀此盛景,不由詢問起日中谷來，同為亥清所開闢的小世界，不知與真陽上清洞天，又有何等區別。

亥清遂應答於她，原來三千世界外，存在著一種奇珍，名作息壤，此物長息無限，永無減耗，在虛空內漂浮若沙塵，若洞虛修士或是仙人有幸得到一粒，可以此為基，開闢出一方獨立於洞天外的小世界，日中谷便是如此。

不過此類小世界在洞天三品內，無三清之望，無大道之本，故而只能算作下品，有此生無望洞虛期的通神大尊,在不得已時也會尋求息壤,反過來借開闢世界的玄機，助自身成就小洞天境界，而此類修士不得稱之為大能，亦無法再進一步，成就仙人了。

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