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晦語乃上古修道者陳情言事所用之辭。

有請命、借力、敕封、除名等效用，且晦語所連線的兩方，常是身份有別，實力有差。

最直觀的例子，便可用趙蓴與昭衍關係來言，當日她受領真傳弟子命符，為主宗頒賜,可證她身份，辨其生滅，來日若有叛宗之舉，亦可以命符為憑，定她身處方位。

此與晦語中的敕封之用類似。

而晦語本身，與凡俗世界內，君賜聖旨,臣進書折亦頗有相似之處。

不過衍變至如今,除卻立宗悠久的仙門大派外，當世修道者已是極少會修習晦語一道，許真人實乃涉獵廣博，欲眾採各家所長，這才對晦語有所知之。

也是趙蓴正巧就尋到了她，若非有許真人在，要想明白這句晦語，還得返回昭衍，向門中幾位見識不凡的前輩問詢。

且便是許真人，亦不過知之甚少，僅曉得晦語最基礎的功用，能解讀上古文字數百罷了。

剩下的，就唯有趙蓴自己去悟。

許真人言道，晦語一說之所以逐漸零落，其中最為關鍵的原因,乃是上古文字與記述消失大半,當代修士所用的新篆無法組合發揮晦語功用，且就算習得上古文字些許，諸多古時早已成型的晦語規則,又好似失靈一般，全然沒了效果。

無用之物自然蕭條，如今能再見晦語為人施用，她亦十分驚奇。

趙蓴將她所言告知青陽，對方面上驚疑不定，想來對晦語當是有所聽聞，許久後，方囁嚅道：“老夫也與你直言，當年與伏琊往來之起始，便是因他頗善上古舊篆解讀一道，可解幾本殘破的古劍經……”

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