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歸合之道，在於築道臺，凝神魂之像，至圓滿境界，便可化出道種，點化即能成嬰。

此之謂真嬰。

在裂神術中，第二元神不過為虛神,無法像主元神那般助力神魂化出道種，是以就算上古修士有第二元神在身，也不會因此成就第二真嬰，乃至於聳人聽聞的第二道外化分身！

可自身識海內的兩枚元神都是實體，更無主次之分……

趙蓴心中微動，有奇思異想生出,但思及自己離那般境界尚遠，遂按下不表,只心中多了幾分快慰。

所謂置之死地而後生，莫過於此。

“如今神通已成，也該試試那造化神通法光，一舉突破分玄境界了！”

她靜心坐定，真元於體內運轉周天，感受那澎湃湧起的力量，趙蓴卻是奮力將其壓下。

若說歸合之道重於道臺神魂之像，分玄之道則在乎於元神對真元的馭用。

在練氣境界時，道修法則就有上下丹田融合的指引，然而至凝元期時，修士元神與真元實則仍舊有所分隔，神府與下丹田靈基各司其職，為修士本身所統率召令。

成就分玄後，以識海神府為核心,臍下三寸下丹田為修行之本，再在頭頂百會穴、兩掌兩足之心處化出次靈府，自此無須坐定，修士也可自行吸納靈氣入體,藉以煉化修行。

此之謂神肉合一。

而元神召令真元有成的徵兆，即為真元化光，亦是分玄境界的標誌。

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