<!--go-->

或許一些暗傳說是真的，就是西漢的蕭何家族勢力與東漢的陰家勢力都曾經把掘龍作為據點…

另外，張偉自己對風水有獨特的理解…

陰四宮就是以風起頭，而後水續上，後面兩宮是山與地，因此，風、水有陰四宮的“行軍”路線，如果用太極圖來演繹，那麼就是陰陽魚中陰的前半步，屬於動態趨勢線路，而後的山與地屬於相對靜止之陰四宮…

所以，風水的意思是一個小環境的執行軌跡，而真正的風水應該是說風、水、山、地、雷、火、澤、天八個自然象徵物在小環境中與對應人物或者空間、時間、氣流相互作用的結果。

張偉認為，風水理論應該是人與環境的結合體。

風水有尋龍點穴手法，世界是多姿多彩的，地理環境可以影響人的身心健康，人也能夠改變環境的空間與氣流。

有人說井井有條的佈置周邊是最好的風水，雜亂無章是最壞的風水。這種說法不無道理，卻不夠全面，因為順者昌、逆者亡，如鯀治水用堵而致為禍百姓，大禹用疏造福天下…

鯀與大禹對水的態度就是風水的一個反應，水用好了了就是濟天下，用錯了就會盜天下。

張偉對風水中得水為上的理解是這樣的，水是生命的源泉、是生命的根本，有水是生生不息的迴圈，無水為絕…

當然，水的妙用太多太多了，如青龍位之水可活用成“龍”，朱雀位之水可用來濟火，白虎位之水宜點水成“酒”，玄武位之水應蓄之以達環境平衡…

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)