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“我不能反皇上。”

“您去西域打的是番邦。”

“李修，你這是掩耳盜鈴。我跟著你就是反皇上。”

“皇上就這麼重要？精神支柱還是個人信仰？或者是，跪在地上久了，不會站著了。”

皇上這兩個字現在只是紙面意思，李修很想知道古代人面對這兩個字，和後世面對另外兩個字有什麼不同。

皇上換成西方，換成皿煮，換成等等一切讓你站不起來的詞彙時，是不是真的有人說其實人家也不錯啊，錯的一定是自己。

柳芳和陸鳴不同，陸鳴的知識儲備足以讓他認清世界的本質，當李修拿出一個新的理論體系，陸鳴很快就找到了他所要追求道，一個超越聖人想象的道。

柳芳不行，他的認知裡，他所得到的一切，都是皇上給予的。雖然也有自己奮鬥的部分，但兩者的比例，經常的把他自己搞得很矛盾。

跪的久了，這四個字的觸動是很大的。從小的教育中就包含著“跪”這個文化，誰會認為“跪”是不對的？

跪不是動詞。

柳芳明白李修所說的是指對皇權的服從。

“有錯嗎？”

“有啊。從它引申出去的壓制性的髒東西太多。表示一種禮儀我不反對，表示臣服於某種事物，那我就有意見了。您是勳貴，跪的還少點的，見過普通百姓跪嗎？見過家裡的僕從們跪吧。他們每一天都在跪，遇見是什麼事都要跪，不跪就不是良民。我怕他們真的跪下起不來了，害死的恰恰是你們自己。”

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