楊悅見得俘虜說話，卻並不怎麼感到意外，似是見多了這類事情。

“某叫張阿竹咄，祖父張廷本為原州經學助教，後遭吐蕃掠去。因識文斷字，被補為舍人，授予紅銅告身，乃是……乃是暫冠蕃朝，情非得已。吾父亦識得文字，在寺中抄寫佛經，惜天不假年，英年早逝。某未識得幾個字，被徵為役使，在閭馬部軍中養馬，苦不堪言。”

“汝在那哨鋪所從何事？”

“養馬、割草、樵採。”

“既有外出之機，為何不逃歸會州？汝應知，會州已被靈武郡王收復。”

“州中尚有蕃妻，有小兒，未忍輕離。”

“昔年亦有人拋棄妻子逃歸，為何汝不能？”

張阿竹咄訥訥無言。

白居易和元稹就寫過這麼一個人，“少年隨父戍安西”，後來陷蕃，在當地娶了吐蕃妻子，有了孩子。四十年後，終於找到機會，歷經千辛萬苦，逃到邊境。恰逢“邊頭大將差健卒”，進入吐蕃境內抓俘虜，見到吐蕃打扮的便抓，於是此人被抓了回來。

天子仁慈，不殺他們，詔令流放吳越。一路上又是千辛萬苦，看到江水時，思念起了安西的家鄉交河，於是痛哭，對隨行的其他吐蕃俘虜說，“爾苦非多我苦多”。

明明一個漢人，會說漢語，也心向大唐，陷蕃四十年矢志不渝，拋棄妻子逃了回來，結果邊將派出去抓吐蕃俘虜的“健卒”可能是胡人，聽不懂漢語，便把他當蕃人抓了回來，流放吳越，真他孃的黑色幽默。

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