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趙佶此人要說喪心病狂暴虐不仁那是絕對有失公允，

只是他這個人從小養尊處優，不瞭解民生疾苦，又不肯放權，還繼承了太宗一系喜歡微操的習慣。

比如大觀二年的時候趙佶曾經腦洞大開，叫現在權知樞密院事的鄭居中等人編了一本《五禮新儀》，以歸正吉禮、賓禮、嘉禮、軍禮、凶禮問題，認為只要禮儀搞好了，全天下就不會再有造反的人，重新回到穩定文明的盛世之中。

可問題是從小養尊處優的趙佶不知道世界上還有不少人飯都吃不起，就婚禮這一項來說，執行的過程中大家會驚奇地發現——

不會吧，世界上還有人家裡連院子都沒？

不會吧不會吧，世界上還有人家連臺階都沒有？

不會吧不會吧不會吧，世界上還有人媒人都請不起？

那你結什麼婚，滾蛋。

這種破政策在政和六年（1116）正式推行之後玩了三年就徹底玩完……

一樣，趙佶對自己修園子、玩花石綱也沒有多少概念，以為這天下處處都是自己皇城根汴河岸，怎麼自己弄幾塊石頭玩玩都有這麼多人反對，他手下的蔡京等人也像後世的宋先生一樣傻白甜的表示他們也不明白為什麼會有百姓願意扛著麻袋裝錢買東西。

花石綱的事情讓趙佶已經形成了經典逆反，

你不讓我搞，我非得搞，聽你們的這日子還過不過了。

如果一切如常，趙佶說什麼也不會放棄建園子的偉大設想，可趙樞卻給他提供了另外一種可能。

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