天主教有些教派不吃血食，而大部分教派則不在乎。

主要在於各地主教對經書的解釋，舊約為適配猶太教，禁止吃血食，新約則傳播範圍更廣已不太在乎猶太人，所以允許吃血。

當然這只是理論上，在正規的言辭上，是信奉新約的教徒生活耶穌基督的恩寵中，而非生活在舊約猶太人的法律之下。

不過具體到地方修道院，依然要看修士的文化程度與歷史變遷。

英格蘭的聖公會屬於最沒底蘊的一種，單純為了反對而反對，自個其實也不知道為什麼反對，反正只要天主教的就不對，你讓吃我就不吃，你不讓幹我偏幹。

反正修士會從經書裡為一切行為找到理由。

這個時間段，英格蘭的新教自亨利八世選擇開始，它就不是一個獨立的教派，而是英格蘭王室選擇的一種政治意識形態。

它的中心思想意味著英格蘭教會最高解釋權在國王手中，不受羅馬教廷控制，更為避免因宗教受到西班牙菲利普的威脅而存在。

至於新教與天主教之間主要在解釋教義上的紛爭，英格蘭教會並不在乎。

他們自己的修士都弄不明白教義究竟該怎麼解釋，覺得新教對這句的解釋好，拿過來用；覺得天主教對這句的解釋好，也可以拿過來用。

本來嘛，舊約裡前後不一致的地方就很多；新約裡前後不一致的地方也不少；因為經文都是在特定環境下寫出的，給出當時特定環境下指導愚昧之人的方法論。

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