說實話，就沒有哪個皇帝不願重用宗室的。

尤其是朱翊鈞。

但他不能用，即使他身受新舊兩種不同教育觀點，但他依然是一個傳統士人。

因為他被這樣的觀點教育大，其實皇帝本身和儒生並無太大差別，甚至全天下所有人，指導人生的方法論都是這一套。

這些皇室子孫已經與他們馬上取天下的先祖朱元璋、朱棣有本質上的差別。

朱翊鈞可能是其中異端，讓他的行事作風更重實用，但這其實在日常生活中沒太大影響。

人們站在某個歷史的時間節點上向前看，往往看到的都是儒學的弊端，但實際上這個時期的一切恰恰是儒學塑造的，甚至某一時期非它不可。

這個道理也同樣可以套在明朝的祖制身上。

後人因成祖皇帝非法轉正、英宗代宗之間的爛賬對宗室嚴防死守，但即便這樣也沒人想幹掉宗室，至少在萬曆眼中，宗室始終是一張沒打出去的牌。

唯獨他心裡不知道的是，這張牌在手裡揣了這麼久，牌上的字兒可能都沒了，打出去以後它能幹什麼？好有多好、壞有多壞，啟用宗室究竟是丟了芝麻撿西瓜、還是丟了西瓜撿地雷，沒人知道。

現在王安說這張牌好，萬曆還真想聽聽究竟哪兒好。

“奴婢在內書房遍覽史冊，漢魏唐宋皆以宗室拱衛，如曹魏嚴防近支宗室參政、重用遠支宗親；至於金、遼、元亦是讓宗王出將入相拱衛地方成為朝廷助力，至國朝嚴防宗室，是為避免宗室起兵造反。”

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