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第七卷 亞洲經略 第四百三十三章 文盲

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阿克巴大帝很煩,因為他還不是大帝,且有可能永遠都不會成為大帝了。

他確實可能是所有在印度佔有一席之地的統治者中最明智的一個,儘管外面的人傳頌他是一名擁有宗教寬容的統治者,但實際上他認為自己對宗教並不寬容,他的一切舉措都是為了更好地統合這片土地上的人。

他廢除了不讓吃豬肉與殺豬的習慣,先剃自己的鬍子再鼓勵臣民剃鬚,同時鼓勵人們適度飲酒。

與此同時,對印度教的陋習也同樣予以打擊。

就在天時和尚聚兵之前,阿克巴還剛剛召集博學的伊斯蘭學者、婆羅門教徒、印度教徒、基督教徒、耆那教徒、佛教徒、猶太教徒和拜火教徒聚集在都城阿格拉,讓他們輪流暢所欲言進行辯論。

最後他認為,所有教徒實際上擁有的是同一個永恆的神。

而他個人並不推崇或引導臣民去信仰任何一個教派,這是非常奇怪的,他的祖父、莫臥兒建國者巴布林、父親胡馬雍和老師拜拉姆汗都主張以武力推行宗教。

而他卻說:我自己都沒能領悟,為何還要去引導別人?

儘管外部面臨叛亂與戰爭的威脅,阿克巴依然恪守清晨在紅堡陽臺露面的習慣,接受臣民的伸冤書,儘管這種像部落首領裁決糾紛般的堅持幫不到幾個人,仍令阿克巴在臣民心中大獲好評。

在印度這片土地上,治理地方是相對容易的,因為這裡有著世上最神奇的臣民,只要管理好紛亂的宗教事務,一切便都能迎刃而解,不論統治者出臺什麼樣的法令,都會得到非凡讚譽——反正那些人什麼都不懂。

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