陳沐看來，許祿安是吃飽撐的。

這個‘吃飽撐的’不是貶義，在一個現代人所生活的年代之前，任何時期，吃飽撐的恐怕都很難有太多貶義。

揚名後世？

很奇偉的雄心壯志，世上有人千千萬，人們整天聽的是張居正是呂調陽，聽的是戚繼光李成梁，可那些看客能讓後世記住的有多少？

每個時代之前都是古代，當然人們並不會用這個詞，人們講的是古往今來。

每個人活著的時代，都是現代。

阿港道君廟前的十七號店開張了，掌櫃的是許祿安這個名不見經傳的匠人，店裡跑堂的五個夥計是負責統籌原住民史的楊廷相麾下通譯與文書，專司收購玉石、挖掘來歷，今後可能還會高價售賣玉器。

陳沐在將十七號店交給許祿安的同時，還給他劃下村外一片林地，陳沐說那將來會是玉器廠，等原住民有錢了，讓許祿安教教他們什麼才叫玩玉器的行家。

阿茲特克人與印加人、瑪雅人對玉石有著與海洋另一邊的中國同樣的喜好，他們相信玉石能溝通神明，比黃金白銀更為昂貴。

但西班牙人不懂，這是他們在這片新大陸漏到的財富，陳沐認為現在這一切屬於他了。

在雙方停戰的日子裡，西班牙老總督阿爾曼薩眼睜睜地看著阿卡普爾科這座經濟意義重大但實際上極為破敗的港口村落日日新，他沒看見陳沐搭設祭壇，但這裡確實像被施了魔法，欣欣向榮。

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