自張居正父親過世的訊息傳開，短短數日之後，事情發展太快，以至於接近失控。

張居正處兩難之間，他可以不動聲色，但馮保是絕對坐不住的，緊隨其後的便是感覺要丟掉主心骨的李太后。

自然而然，待到張居正向朝廷上表去職回鄉守孝的時候，皇帝便下詔奪情，張居正幾次婉拒，最後便順水推舟地接受，誰都很難說清這究竟是君臣之間心照不宣的雙簧戲，還是半推半就之間的橫下心。

至少在陳沐看來，張居正起初想要回鄉守孝的決心還是很堅定的。

歷朝歷代，皆推崇以孝治天下，哪怕是張居正，也不敢開這個口，更何況他也是讀書人，對這些綱常禮法人之常情不能免俗。

倘若張居正生得早些，不守孝也沒關係，但就在幾十年前，《臨江仙》作者楊慎的父親歷仕四朝的首輔楊廷和也曾經歷奪情，任憑皇帝如何挽留，放下大權回鄉守孝三年，被引為楷模。

人們常常會拿張居正與楊廷和對比，因為那也是一位革除舊弊的改革家，而且得罪的仇家不比張居正少，當年甚至有人打算在楊廷和上朝的路上刺殺他。

皇帝為奪情下的第一道詔書，是：“準過七七，不隨朝。”

這道詔書，是讓他在北京府邸設靈堂，四十九天不必上朝。

緊跟著，在張居正上本推辭後，下了第二道詔書：“朕沖年垂拱仰成，頃刻離卿不得，安能遠待三年？”

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