莽應龍的軍隊投降了。

在第六次重整兵馬再一次被俞大猷擊敗後，潰軍退往欽山的路上，其麾下來自各地的土司反叛，亂戰中嶽鳳被殺，被戰象壓斷腿的莽應龍被投降明軍的潰軍押著送至俞大猷先鋒軍陣前請降。

俞大猷的策略完全沒有把這裡當做國境之外，國境的概念對明人而言非常模糊，模糊到俞大猷發出安民佈告的檄文裡，將莽應龍稱作緬甸軍民宣慰司叛軍，對各地土司的定性是受叛賊蠱惑，限一月之內有印信者自投軍前，可赦免無罪，既往不咎。

莽應龍兵敗後，緬甸再無能阻擋明軍大勢者，一個轄地數十里、擁兵數千的守土官長見到十餘騎持明字靠旗的軍士便出寨請降，各自獻上金銀書誓，但求天軍放過自己，願起十世之誓永不復叛。

地方千里之地，旬月之間一座座土官營寨、六慰城砦皆立明旗。

陳沐收到俞大猷自北方發來的書信時已是莽應龍兵敗被部下獻出投降的九日之後。

那個下午白古城風和日麗，陳沐立在正經修繕的白古要塞港口接船，一支來自廣州府由兵船護送、十三艘大福船組成的船隊緩緩到港，除去兩艘兵船，福船上清一色都是沙門佛徒，他們的首領正是天時和尚。

幾年過去，當年隨俞大猷上陣鐵棒砸倭寇，勇猛強悍的天時和尚顯出老態，看上去慈眉善目好似真是沙門大師一般。

不過兩道花白垂下的長壽眉騙不了陳沐，對這個大和尚，由內到外他都清楚得很。

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