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當年,夏王赫連勃勃佔據西北,築統萬城都之。
統萬城,就是夏州。
李漁站在夏州的城頭,看向蒙古大營,果然是有一股股戾氣沖天而起。
蒙古人不簡單,李漁很快就得出這樣的結論,他們中有高人施法,將軍陣之氣凝結,聚而不散。
在他身後,玄奘宣了一聲佛號:“你看這遍地狼煙,西北死了無數兒郎,更有多少幼童成為孤兒,新婦成了寡婦。此皆我等之過錯...”
“這是天庭的錯,怎麼會是我的錯呢?”
玄奘說是‘我們’,李漁說不是‘我’的錯,他只把自己摘了出來。
玄奘好像沒有聽出來,繼續說道:“如今狼煙四起,萬千生靈,芸芸眾生,豈不是過的更加艱難了?”
李漁知道他滿腹牢騷,所為何來,封神大典上,李世民隻言片語,就否定了宗教神的正統性。
他們佛門的那些佛陀之位,再也沒有意義了,想要受人間信奉,還要為人間立功勞。
傳統的佛門修行已經沒用了,做在蒲團上把木魚敲爛,將自己的境界修煉至極高也沒用有,你想要成佛,你就說你立下什麼功勞就行了。
新的封神檄文說的很清楚:與國有功者為神、與族有德者為仙、與民有利者為聖、與己有方者為賢!
自己苦修境界高了?
可以,你就安靜地做一個高人就行,人間不得修建寺院、神廟來供奉。
佛門,作為一個當今世上最成熟的宗教,一下子就被打回了原形。
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