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當年，夏王赫連勃勃佔據西北，築統萬城都之。

統萬城，就是夏州。

李漁站在夏州的城頭，看向蒙古大營，果然是有一股股戾氣沖天而起。

蒙古人不簡單，李漁很快就得出這樣的結論，他們中有高人施法，將軍陣之氣凝結，聚而不散。

在他身後，玄奘宣了一聲佛號：“你看這遍地狼煙，西北死了無數兒郎，更有多少幼童成為孤兒，新婦成了寡婦。此皆我等之過錯...”

“這是天庭的錯，怎麼會是我的錯呢？”

玄奘說是‘我們’，李漁說不是‘我’的錯，他只把自己摘了出來。

玄奘好像沒有聽出來，繼續說道：“如今狼煙四起，萬千生靈，芸芸眾生，豈不是過的更加艱難了？”

李漁知道他滿腹牢騷，所為何來，封神大典上，李世民隻言片語，就否定了宗教神的正統性。

他們佛門的那些佛陀之位，再也沒有意義了，想要受人間信奉，還要為人間立功勞。

傳統的佛門修行已經沒用了，做在蒲團上把木魚敲爛，將自己的境界修煉至極高也沒用有，你想要成佛，你就說你立下什麼功勞就行了。

新的封神檄文說的很清楚：與國有功者為神、與族有德者為仙、與民有利者為聖、與己有方者為賢！

自己苦修境界高了？

可以，你就安靜地做一個高人就行，人間不得修建寺院、神廟來供奉。

佛門，作為一個當今世上最成熟的宗教，一下子就被打回了原形。

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