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在宋帝國的西北，一場大戰，已經到了決勝的時刻。

戰雲密佈，空氣中都透著一股散不開的血腥味。

一向善戰的党項人，被大宋西軍，逼到了山窮水盡的地步。

興慶府內，西夏皇帝李乾順在西夏一品堂內，祭拜白石大神。

不同於北漠其他民族統一信仰薩滿教，西夏有自己的神，他們只供奉自己的神。

他們崇拜的主神為天神，其次為山神、地神、河神、樹神、火神等三十多種神。

對自然與土地的崇拜，是他們的傳統，這種信仰之力，自然而然催生出一大批的神祇。

你可以說他是山神，但是在他成為山神之前，對他的信仰就存在了。

按照李漁對信仰之力的推論，這定是有人竊取了先民的信仰，因而成神。

成神之後，信仰變得有的放矢，而更加廣泛地開始傳播了，這些神的地位更加穩固。

起初有人冒充是神，最初的信仰被他們收集利用，成就了他們的靈力。然後他們利用這些靈力，開始宣揚自己的神蹟，發展信徒，獲得更多的信仰。

於是，不論從哪一方面來說，竊信仰的假神，永遠地成為了真神。

如今，西夏的党項人，開始祈求神力庇護。

巨大的祭壇上，有八根柱子，象徵著党項八部。上面全都纏繞著紅綢，每一根柱子旁，有党項各部的精壯漢子六人，圍繞著石柱。

順著祭臺延伸下去，是一個又陡又長的階梯，有八個党項貴族，抬著一頭牛走上階梯，牛首從脖子處被切斷。

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