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車陣,顧名思義,就是以戰車為遮擋,然後排兵佈陣,這種戰法攻守兼備,在華夏的歷史上曾被無數名將所用,尤其是在抵禦北方遊牧民族的戰場上,車陣的威力更是發揮得淋漓盡致。
最早有明確史料記載的便是漢武帝時期的一代名將衛青,在具有漢匈大決戰‘性’質的漠北之戰中,衛青正是憑藉武剛車組成的車陣圍困並最終殲滅伊稚斜單于的主力,為漢匈長達數十年的戰爭劃上了一個圓滿的句點,從此漠南無王庭。
某種程度上來說,其實華夏和羅馬的情形很類似,同樣是定居農耕式的文明,都面臨著遊牧蠻族的‘騷’擾,在抵禦外敵的最初階段都沒有充分意識到騎兵的重要‘性’,只能是被動防守和應戰。然而在這種情形之下,華夏先祖的軍事智慧卻是明顯高出羅馬一籌,所謂君子‘性’非異也、善假於物也,既然單靠人力無法阻擋騎兵的衝鋒,那麼為什麼不適用器具呢?
於是,華夏先烈們很快就想出了一套非常系統的車陣戰法,利用戰車來防禦箭矢、阻滯騎兵的衝鋒,在保護自己、穩定軍心的前提下再尋求殺敵制勝。在沒有足以與敵人正面相抗衡力量之前,這種理念無疑是最適用、也是最聰明的構想。
可惜,在羅馬,除了一些用兵不拘一格的優秀將領,在偶然的情形下使用過類似的戰法,車陣的概念甚至沒有被明確提出,更遑論是推廣開來,成為步兵抵禦騎兵最為揚長避短的戰術。
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