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出了酒樓後，木驚宇幾人再次改換面容，跟在那些蜂蛹而至的小門小派，以及從各州趕來的散修身後，一齊來到了九華派的山門外。

遠遠的就看到山門早就煥然一新，比先前更要氣派上幾分。周文義作為雲陽真人的大弟子，加上飛廬峰本就有把守山門，迎來送往的責任。這站立山門，恭迎天下英豪齊聚九華山的任務，自然就落到他的肩頭了。

雖然這會已經日近西山、暮色漸晚，可站了一天的周文義，依然是那副神采奕奕的樣子。不論來到九華山的人身份高低、修為深淺，都是一副客客氣氣、笑臉相迎的樣貌，不見絲毫的不悅和煩躁。

木驚宇六人因為早就換了容貌，當然不怕會被人認出來了。順著熙熙攘攘的人群，在九華派弟子的接引下，走入了九華山中。

依照論道大會一貫的規矩，不論前來參加的人是誰，都要在山門處留下姓名。這當然是從第二次，在靈覺寺舉辦的論道大會中吸取的教訓。正是為了防止有精怪等宵小，趁機混入到裡面搗亂。

不過，這一舉動在開始的時候，確實有幾分效果。可隨著天下漸漸安定，無數的小門小派和散修，如雨後春筍般冒了出來。那些闖出些名堂的還好說，上九門和下九門總該聽過或認得。

可還有更多的人是籍籍無名之輩，都想趁著論道大會舉辦的時機，到這裡和各大門派攀上關係。或是藉著比武環節，上去一展伸手，好能拜入某個大門大派。

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