他媳婦家就是這樣，雖然靠集體分到的口糧並不多，但是家裡開了好幾畝的山坡地，全都種上了紅薯，每年收了紅薯之後，把紅薯切成片，曬乾了做成了紅薯幹，然後磨粉，雖說吃起來不如麵粉和大米定餓，吃多了還會肚子裡反酸水，可終歸是吃的，能填飽肚子，不至於沒吃的把人給餓死。

他媳婦孃家也知道這女婿家的情況，知道他們家的口糧肯定不夠，老兩口就早早的把紅薯粉面和麵粉摻著吃，把多出來的口糧省出來，留著資助女婿家。可那個時候，鎮上的領導也不曉得腦子抽了什麼筋，意思是找別的地方去要糧食，說明自己的政績沒做好，會丟人，所以交代下面，嚴禁外出借糧。

於是白天的時候，各個村子的路口都會有人把守者，凡是攜帶糧食的，不管是想要拿出去的，還是從別處借回來，都要充公沒收。你說這種規定有多麼的操蛋奇葩？可是那個時候就偏偏這樣堂而皇之的執行了，真有種寧可餓死不借糧的架勢，當時的鎮幹部還說，這是效仿抗日戰爭的先賢，這是風骨和情懷，是骨氣問題。

這沙雕鎮幹部的腦回路也不曉得怎麼長的，他也不想想，抗日戰爭時期的先賢，不吃小鬼子的東西，那是敵我矛盾，那是我華夏兒女對侵略者的蔑視和抗爭，現在這是老百姓在捱餓，人家從親戚家借點糧食，怎麼就跟親戚成了敵我矛盾，這有什麼風骨不風骨的？

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