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詳細刻畫了官僚、惡霸、富商三位一體的封建惡勢力代表西門慶由發跡到暴亡的罪惡生活歷程，明寫宋代，實為作者所處的明朝“當代史”，深刻揭露了明代後期黑暗腐朽的政治和社會現實。

《金瓶梅》的寫實性，誠如清人張竹坡在《批評第一奇書金瓶梅讀法》中所言：“似有一人親曾執筆，在清河縣前，西門家裡。大大小小，前前後後，碟兒碗兒，一一記之，似真有其事，不敢謂操筆伸紙做出來的。”

在《金瓶梅》世界裡，沒有對道德人格的孜孜追求，沒有對政治理想的英勇獻身，只有對財富和享樂的無休止的**和實現自我價值的歇斯底里的奮鬥。《金瓶梅》沒有寫到美，沒有寫到光明與希望，不是作者沒有一雙發現美的眼睛，而是他所處的那個時代過於骯髒。

這種對日常生活的細緻描摹，在我國史上是沒有先例的。惟其細緻，才更真實更廣泛地反映了當時的社會生活。為此，當代明史專家吳晗早在三十年代就撰文指出：《金瓶梅》反映了政治、經濟、文化、習俗等等，是一部明末社會史。作者把一個時代的全部醜惡一古腦掀倒在光天化日之下，無所顧忌地揭露了一個時代的窳敗。把那些男男女女的皮裡陽秋來一個徹頭徹尾的大曝光，痛快淋漓地畫出了一幅中國16世紀的“清明上河圖”。

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