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但是，世宗渾然不以為意。群臣在勸諫齋醮活動的同時，還不斷地提及要皇帝"宮寢限制、進御有時"、"親倖有節"，要節制女色。一個剛剛即位才一年多的17歲皇帝，竟然就開始迷上道教與女色，可想其精神是多麼的空虛。所以，世宗可能是明代皇帝中墮落得最快的一個。在世宗在位的45年中，他對於道教的痴迷從來就沒有改變過。嘉靖朝的不少政治事件，也與道教有關。比如說嘉靖朝嚴嵩的垮臺，就是道士藍道行借扶乩（ｊī）之名指嚴嵩為奸臣而起。概括地說，世宗的通道活動中，前後有兩個人對他影響很大。一個是邵元節，一個是陶仲文。世宗所寵幸的道士中，唯二人恩寵日隆，始終不替。

邵元節：江西貴溪人，龍虎山上清宮的道士。還在正德年間（1506～1521）的時候，寧王朱宸濠就曾經禮聘他去寧王府，但遭到拒絕。因此，正德十四年寧王朱宸濠的叛亂被平定後，邵元節非但沒有受牽連，反而被道人們認為"有識"而受到尊崇。嘉靖三年（1524），迷戀道教的世宗召邵元節入京，讓他居住在顯靈宮中，專門掌管禱祀之事。顯靈宮在宮城之西，修建於明代永樂年間（1403～1424）。嘉靖初年，皇帝還專門修建顯靈宮的昊極通明殿，用以祭祀道教神仙浮德王、寶月光後。邵元節的法術，很快就在不久的一次求雨中應驗了。這讓皇帝很高興，同時也增加了對邵元節的信任。他封邵元節為真人，讓他主管朝天、顯靈、靈濟三個道觀，總領天下道教。從嘉靖三年（1524）到嘉靖十八年（1539）病逝，邵元節無疑是世宗最寵幸的道士。皇帝還曾派人在邵元節的家鄉貴溪建造道院，名仙源宮。

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