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早在唐朝時期，史籍上就記載有漠西蒙古族諸部落的記載，元朝時期有了西蒙古的記載，史稱“朵豁剌剔、斡亦剌惕、朵豁、外剌、外剌歹、偎剌”等，明朝時期稱“瓦剌”，清朝時期稱“厄魯特、額魯特、衛拉特”，外文史籍中則稱為“卡爾梅克、克爾梅克、哥爾梅克”等。

“斡亦剌惕”(Oira，複數為Oirad或Oyirad)是蒙古語，它最早的含義有兩種解釋：一是含有蒙古語“衛拉”(Oira)即“近親、鄰親”的意思，有“近親者、鄰近者、同盟者”的含義；二是含有“林中百姓、林中人、林中民”之意。

近代學者們大多認為，第二種說法比較準確，這不僅從語義上來解釋，語源“oi”作“森林”解釋。arad作“民眾”解釋，合成語為“林中百姓”或“林中人”或“林中民”。更主要的是，根據他們的原始生活方式和經濟型別來看，他們曾經過著林中採集與漁獵的生活，草原上的牧民稱他們為“槐園亦兒堅”，也就是“林中百姓”的意思。隨著歷史的變遷，在明朝時期西蒙古出現了“大小四衛拉特聯盟”，衛拉特一詞更具有“親近者、同盟者、聯盟者”的實際意義和詞源意義，尤其是在公元十八～十九世紀，帕拉斯、施密特等外國史學家認為“聯盟說”更合理。

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