“我這邊也都齊了。”

“那麼上路吧。”

蘇大為混在人群中，看著那倭女說上路兩個字，總有點怪怪的感覺。

他左右看了一眼，壓低聲音，向馬尚風問：“那個女人什麼來路？”

誰知這位二府主只是翻了一下眼皮，冷哼一聲，甩袖走開。

竟然絲毫沒有理他的意思。

蘇大為心裡不禁想：看來蔡芒跟馬尚風的關係也不怎麼樣。

面上，他裝出一副勃然大怒的表情，低罵道：“誰稀罕和你說話。”

“三府主。”

一個嬌糯的聲音從一旁響起。

蘇大為轉頭看去，只見孫九娘在自己左手邊，眼波流轉，巧笑倩兮的道：“那是倭國神道教的巫女……”

“神道教？”

蘇大為心裡一動。

神道教是倭國傳統宗教，以祭祀天神、地祗、人鬼為主，屬於泛靈多神信仰，視自然界各種動植物為神。

所以倭國動不動就“八百萬眾神”，在華夏看來，都是些山精妖魅。

也有傳說神道教是徐福東渡以後，帶去戰國時中原的陰陽術，發展而來。

眾說紛紜，不能盡考。

神道教中神宮裡的神官稱為祭主、大宮司。

神社首領社為神主，其下有禰宜（覡）、祝、巫（神子）。

不過按時間來算，此時的神道教也還比較粗陋，要到五十年後佛教自大唐東傳至倭國，然後倭國本土神道教奮起反擊，建立伊勢神宮，確定以天照大神祭祀為中心，定下三神器八咫鏡、草薙劍、八孤瓊曲玉，才真正完備起來。

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