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佛陀果位，無有神通，無超凡之力，甚至無法延壽長生，昔日佛祖釋迦摩尼，也就八十歲就壽終正寢，涅槃而去。

佛者，覺也，意為覺悟者，是其他修行者對覺悟者的尊稱。

金剛經有云：“須菩提，如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。須菩提，如來所得法，此法無實無虛。”

佛因遠離因果過失所以是真語者，實語者，所以具有大平等心，平等性，因此在佛眼中連魔都可容納，因為任運自成的大悲心故，在佛眼中一切人都是迷惑者，魔也不除外，是謂“眾生平等”。

佛陀果位，唯一的作用，便是大智慧，大自在。

而且，這大智慧，大自在，能讓其在因果之網中，脫離苦因，這也就是十方明悟中的結果：

自由，就是人在覺悟之後達到了大智慧，從所有苦因中解脫。

何謂苦因？

外事萬物，皆由因而起，然後因結成果，果又成為下一個因，一條一條，迴圈往復，形成籠罩整個世界的因果大網。

老病死苦，種種不如意事，皆有前因。

舉例來說，世間有一名言，叫做“少壯不努力，老大徒傷悲”。

老大徒傷悲，便是苦果，少壯不努力，便是苦因。

想要不要這苦果，就要在年輕時候種下勤學的因，如果天天玩遊戲，那就別抱怨為什麼掛科，為什麼畢業之後徒傷悲。

佛陀果位，便是能夠認識到這種善因善果，苦因苦果，正確認識到因果間的聯絡，採取正確的行為，這便是佛陀得以遠離痛苦，能夠隨著本心而動，得到自由的辦法。

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